🌙 واسْجد واقْترب 🌙
إذا شعرْت بالضّعف والهوان.. اُسْجدْ
وسيتحوّل ضعْفك وهوانك قوّة وعزّا
إذا شعرْت بالخوْف.. اُسْجدْفيعود خوْفك أمْنا وأمانا
إذا شعرْت بالظّلْم... اُسْجدْوسيعود لك حقّك كاملا
 إذا شعرْت بالحزْن .. اُسْجدْ
وسيصير حزْنك سرورا

متى يسْجد قلْبي (10)
يا ذا الفضْل والجود
منْ لي سواك يا ودود
يفكّ عنّي هذي القيود
فقدْ رمْتني بالصّدود
حتّى وأنا في سجود
ولوْ بذلْت كلّ الجهود
لأُبْقي قلْبي في شهود
يتفلّت ويبْقى في شرود
فمتى يوفّق للسّجود؟

Seingneur ..
Oh Mon dieu Seigneur !
Moi ton humble serviteur
Te demande avec ardeur
De lui accorder sa grande faveur
la prosternation de son cœur

وهذه ترجمتها:

متى يسْجد قلْبي (9)
يا ربّي يا موْلاي
أنا أمتك الذّليلة
التي تدْعوك بحرارة كبيرة
أنْ تحقّق لها أكبْر أمانيها
" أنْ يسْجد قلْبها "

"لنحسن بالله الظّنون"

ستخْرج يوْما براعمنا

وبعْدها ستزْهر أيّامنا

فتنْجلي حينها أحْزانن

وتعود الفرحة لقلوبنا

فلْنحسنْ بالله ظنوننا

"يوم العيد"

صباحكم فرحة وعيد..
عيدكم بهيج وسعيد

ابتسموا اليوم لأنفسكم

وتبسّموا في وجوه إخوانكم

انفضوا اليوم الغموم والآلام

واستظلوا بغمام الأمل والأحلام

أعاده ربي عليكم لعمر مديد

ووفقكم فيه للرأي السديد

متى يسجد قلبي (8)

دعوْتك ربّي

أنْ تفرّج كرْبي

رجوْتك منْ قلْبي

أنْ تغْفر لي ذنبي

ما زال مطْلبي

أنْ يسْجد قلْبي

فمتى يا ربّي

سيسْجد قلْبي ؟

Mon Seigneur...
Avec mes pleurs
Et du fond du Cœur
j' implore mon Seigneur
Pour qu' il guide mon Cœur
O mon Seigneur !
Quand-est ce la prosternation de mon Cœur

 

 

وهذه ترجمة لها

متى يسْجد قلْبي(7)
بدموعي
ومنْ صميم فؤادي
أسْأل الله ربّي
أنْ يهْديَ قلْبي
اللّهمّ يا ربّي
متى يسْجد قلْبي ؟

 

 



متى يسجد قلبي (6)
جمعْت قلْبي
لذكْر ربّي
دخلْت في صلاتي
وابْتدأْت مناجاتي
أخذْت في التّلاوة
و وجدْت حلاوة
فتدخّل خنْزب
ومع نفْسي الأمّارة تحزّب
فتلفّت ناظري

وتشتّت خاطري
فصار في كل واد يمْرح
وبكلّ شعْب يسْرح
ففكّرت في كلّ شيْء
ونسيت أنّني أناجي..
منْ ليْس كمثْله شيْء
فلمْ أتذكّر أنّني في الصّلاة حتّى أنْهيت التّحيّات
فاسْتغْفرت ربّي
وسألْته أنْ يوفقني لسجود قلْبي
متى يا ربّي سيسْجد قلْبي؟

 SEIGNEUR ...Seigneur des Cieux et des Terres!
Seigneur des Eaux et des Mers!
Seigneur des Tonnerres et des éclairs!
Seigneur de tout Univers!
Seigneur du Paradis et de L’enfer!
Guérit Mon Cœur de sa Rancœur..
éloigne de lui Tout Malheurs..
Pour qu'enfin il trouve le Bonheur
O Mon Seigneur !
Quand-est ce La Prosternation de Mon Cœur

 

وهذه ترجمة لها

 

متى يسجد قلبي(5)

ربّاه !
يا ربّ السّماء والأرض
يا ربّ الميّاه والبحار
يا ربّ الرّعد والبرق
ياربّ العالمين
يا ربّ الجنّة والنّار
اُسْلُلْ سخيمة قلْبي
وأبْعد عنْه الأحْزان
كي يجد السّعادة
يا ربّي
متى يسْجد قلْبي ؟

متى يسْجد قلْبي(4)
صليْت وتْري
وسكبْت دمْعي
رجوْت ربي
غفْران ذنْبي
ظلمْت نفْسي
فوا .. إفْلاسي
حين أمْسي
وأصْبح برمْسي
فلا أجد لأنْسي
غيْر غرْسي
فاسْترْ عيوبي
و امْح ذنوبي
رحْماك ربي
متى يسْجد قلْبي ؟

متى يسجد قلبي(3)
يمّمْت قبْلتي
مُحْضرة نيّتي
وشرعْت في صلاتي
بدأْت قراءتي
محاولة إحْكام تلاوتي
وتجْويد الآيات
ذكرْت زلّتي
فخرجتْ آهاتي
فيا لخسارتي !
أضعْت سكينتي
وذهلْت عنْ صلاتي
وهذه حالتي
في ركْعتي وسجْدتي
في قوْمتي وجلْستي
يا ربّ مُنيّتي
أن ْتحقّق لي غايتي
متى تكون سجْدتي ؟

متى يسجد قلبي(2)
لقدْ أعْياني خنْزب
ولا أجد منْه مهْرب
كلمّا جمعْت قلْبي يهْرب
لكن لنْ أكِلّ أو أتْعب
سأظلّ معه في حرْب
حتى أتمكّن و أغْلب
شيْطان الصّلاة خنْزبو أصل إلى ما أرْغب
أنْ يسْجد هذا القلْب

متى يسجد قلبي(1)

اللهم يا ربي

يا باعث النبي

أحمد العربي

إلى العجم والعرب

أنِـرْ لي دربي

فقد تفلّت قلبي

وأنت ربّه وربّي

فأعنّي يا حسبي

وهب لي مطلبي

اللهم يا ربي

متى يسجد قلبي؟

جراح قلْب
اهْدأْ  يا قلْب
أعْلم أنّ الجراح أثْخنْتك
فكمْ ضرْبة تلقّيْت !
وكمْ غصّة تجرّعْت !
صرت ملّونا يا قلب !!!
أصْفر ،أخْضر ،بنْفسجي وأزْرق
وكأنّك مصْنوع منْ ورق
ولسْت منْ لحم ودم وعِرْق !
لقدْ نضجْت يا قلْب
منْ كثْرة الكدمات
جراح وجروح تحمّلْت
بمطْرقة اللامبالاة طُرقْت
ما بك يا قلْب؟
لقدْ تسارعتْ دقّاتك
و اخْتلّ نظام نبضاتك
فهلْ دنا موْعد سكونك
متى الرّاحة يا قلْب ؟؟؟

"ليلة القدر"
ليلة كلها خير وبركة وهي خير من ألف شهر..
هي أفضل ليالي رمضان ورمضان أفضل الشهور
فهي أفضل ليلة في أفضل شهر
تنزل الملائكة والروح فيها بكل أمر يخص البشر
"سلام هي حتى مطلع الفجر"
هي ليلة الترجي والرجاء ففيها:
نفحات عظيمة ، نسمات رقيقة ورحمات رفيقة
عطايا كثيرة وهدايا جميلة
أرجو أن تكون هديتي
هداية قلبي إلى الصراط المستقيم
يا رب يا رحمن سألتك الرضوان
فهب لي مطلوبي

"سهر حتى السحر"
رمضان شهر الطاعة والعبادة وتلاوة القرآن وهو شهر ينقضي بسرعة كما قال جل في علاه: "أياما معدودات"

وهي أيام لا نكاد نبدأ أوّلها حتى نجد أنفسنا في العشر الأواخر والتي تمضي أيضا كومضة البرق.. وعليه المفروض أن يغتنم المسلم أوقاته في ما ينفعه في معاده من مختلف الذكر كقراءة قرآن و التسبيح والتحميد ومن صلاة النافلة كالضحى والرواتب لمن لا يصليها وتراويح ومن العمل الصالح كالصدقة ومساعدة المحتاج .. إلخ. إنّ العجب كل العجب من أولئك الذي يقضون نهارهم في النوم كي يُحيوا ليلهم.. بِمَ !!!
بعضهم في لعب الدومينو وكثيرا ما يختلفون وتخاصمون عليها ويزعجون النائمون بصراخهم وبعضهم في مشاهدة التلفاز وليْتهم يشاهدون ما ينفع ؛ فإما يشاهدون أفلام المجون أو يتابعون أغاني فيديو كليب هابطة وبعضهم يجتمعون يتسامرون وتكون فاكهتهم لحوم الناس وأعراضهم .. ، فبدل أن يغتنم هؤلاء وأولئك ليلهم بالصلاة والذكر يقضونه فيما يعود عليهم بالضر .. وليْتهم خلدوا إلى النوم يريحون به الأجسام ويتجنبون الآثام .. فهم هكذا كل ليالي شهر الخير حتى وقت السحر يقضون الساعات فيما يضرهم ولا ينفعهم ، حتى "ليلة القدر" والتي هي خير ليلة من ليالي رمضان "سلام حتى مطلع الفجر" يقضونها كباقي ليالي رمضان في السهر غير النافع من وقت الإفطار حتى وقت السحر والله المستعان.. وبعدها يخلدون إلى النوم جلّ نهارهم فيضيّعون الصلوات ويعطّلون المصالح فلا هم ربحوا في ليلهم ولا هم أفلحوا في نهارهم، ولا حول ولا قوة إلا بالله .   

"أُمْنِـــيَةٌ "
تمنيت لو أنه كما توجد لجنة لرصد هلاليْ بدء الصيام (رمضان) و الخروج منه (شوال) تتكون لجنة أخرى لرصد ليلة القدر.. لم لا ؟
فالكثير من الصائمين يستعدون لهذه الليلة التي هي خير من ألف شهر.. البعض منهم يعتكف في العشر الأواخر طلبا للأجر وللتوفيق لها.. و من الناس من يبقى في مكان صلاته يتلو القرآن ويذكر الرحمن ويكثر من الباقيات الصالحات حتى شروق الشمس.. والكثير الكثير من الناس يتمنون لو أنهم يوفقون لتلك الليلة العظيمة.. ومن بين كل أولئك يمكن أن يتطوع أشخاص لرصد ليلة القدر .. خاصة ونحن نعلم بعضا من علاماتها وأماراتها.. أن تلك الليلة تكون هادئة صاحية و الشمس صبيحتها تشرق لا شعاع لها.. على أن ترصد اللجنة صبيحة كل ليلة من الليالي العشر.. أما النتيجة فلا تكشف إلا مع ليلة الشك لظهور هلال شوال.. حتى لا يفتر الناس عن العبادة..

"هب لي مطلوبي"

استحضرت أعمالي
وأحصيت أخطائي
ووازنت أفعالي
فرجحت سيئاتي
حاولت تدوينها لأعدّها
تعبت يدي ولم أصل نصفها
تصفحت أوراقي
المسودّة من أخطائي
ارتعدت فرائصي
وتجمدت أوصالي
أنا حملي كثير
أنا وزري كبير
فعيوب عن يميني
وذنوب عن يساري
ورزايا من فوقي
وخطايا من تحتي
فمتى تحين الأوبة ؟
ومتى تكون التوبة ؟ فيا مقلب القلوب
وعالم الغيوب
ويا ساترالعيوب
وغافر الذنوب
يا رب يا رحمن
سألتك الرضوان
" فهب لي مطلوبي "

" الفوز بالرضوان "

 

أَحمل النفس التي اعتادت الهمس
بما يسخط الرحمن
على ترك الأغاني ونبذ الأماني
وما يوسوس الشيطان
أُعوّد اللسان أفضل البيان
الذكر والقرآن
فيطمئّن قلبي بذكر ربي
ويصفو بالإيمان
أُسبّح بالبنان ويلهج اللسان
بالحمد والشكران
فيا خالق الأكوان ومنزل الفرقان
في شهر رمضان
ويا مرسل العدنان إلى الإنس والجان
أسألك الغفران
و سكنى الجنان مع الأهل والخلان
و" الفوز بالرضوان "

 

 

 

 

 

"زيارات رمضانية"
تكثر الزيارات الليلية ( سهرات) في شهر رمضان وتتعدد أسبابها ، منهم من يفعلها صلة رحم ومنهم من يفعلها عادة رمضانية دأب الناس عليها ...إلخ لكن لهذه الزيارات مساوئ أكثر مما لها من منافع... منها أنّ النساء يتنافسن في تحضير مختلف الحلويات والعصائر وتقديمها في أفخر الأواني وأجملها ويحترن في كيفية تقديمها ؛ فالتي تبحث وتسأل ما هي أفضل طريقة لتقديم الحلوى أوالعصائر ومتى يكون الوقت المناسب لذلك، كما يحترن في الملابس التي يرتدينها ويسارعن في البحث عن الموضات الجديدة وكل ذلك للتفاخر بينهن.. أما ما يحدث في تلك السهرات فحدث ولا حرج ، فالغيبة والنميمة تكونان فاكهتي المجالس المفضلة وتجد كل واحدة تنظر إلى الأخرى ماذا ارتدت من فستان وكيف هي حقيبتها ، والحذاء الذي انتعلته...إلى غير ذلك. ولربما عندما يرجعن إلى بيوتهن يغتبن المضيفة ويُخرجن العجب في ضيافتها ..والله المستعان.
حتى مجالس الرجال لا تكاد تختلف عن مجالس النساء كثيرا ، فهم إما يتحدثون عن أسهمهم في البورصة وعن الصفقات التي أبرموها والأرباح التي جنوْها أو التي ينتظرون جنْيها ، أو يتحدثون عما أكلوه والكمية التي أكلوها ، أو يتحدثون عما صرفوه وأنفقوه في هذا الشهر للمباهاة والافتخار... هذا وقد يتحدثون عن فلان وتجارته وعن علان والصفقات التي عقدها أو يتحدثون عن الفريق الرياضي الذي يناصرونه وعن النتائج أو الخسائر التي أحرزها.. وهكذا ؛ وكل هذه المجالس سواء كانت مجالس النساء أو كانت مجالس الرجال لا تخلو من القيل والقال وكثرة الهمز واللمز ..والله المستعان.
فمن المفيد والأجدر أن يغتنم المسلمون هذه الليالي في العبادات وكثرة الذكر حتى يحصلوا أكبر الأجر ، لذا فالتقليل من هذه الزيارات أو إلغائها كليا أفضل وليكتفي الناس بدعوات الإفطار ، لكن بعد الإفطار ليذهب كل للتعبد و العمل الصالح وليترك المسلمون الزيارات لأيام العيد لأنها أيام فرح وأكل وشرب واجتماع وتزاور.
لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين.

"كم مرة ختمت القرآن في رمضان ؟"
كثيرا ما يطرح هذا السؤال وكأن ختم القرآن لا يكون إلا في شهر رمضان .. ويتفاخر الناس بعدد الختمات التي حصّلوها في هذا الشهر المبارك ، ويتنافسون في من يحصّل أكبرعدد منها ، ولربما في الختمات التي ختموها قرأوا القرآن هذرا أو أنها كانت مجرد نطق بالحروف دون فهم لما يقرؤون ويرتلون ، وتجد من يحاول تحسين صوته بالتلاوة لكن دون فهم لمعاني القرآن هذا إن قرأ مبانيه بالطريقة الصحيحة ، فكم ممن يقرأ القرآن يرفع بدل أن ينصب أوينصب مكان الرفع أو يجر غير المجرور ...إلى غير ذلك من الأخطاء التي يفعلها القارئ في ختماته الكثيرة حيث يعتقد أنه يتعبد بالتلاوة وربما قال كلاما قبيحا لا يصح .. وهو لا يدري ذلك ، أما عن التدبر فحدث ولا حرج ..
فكيف يعقل أن يتدبرالمعاني من يقرأ وهو لايكاد يرى المباني التي يلفظها ويكون جل ّهمّه الوصول إلى نهاية السورة ليبدأ في الأخرى.؟
قيل أن النظر في المصحف عبادة لكن أن يكون النظر مع التدبر هو المقصود أما الذي ينظر إلى رسم الكلمات فهذا لا معنى له إطلاقا. صحيح أن رمضان هو شهر القرآن وتلاوته لكن ليس للاكثار من عدد الختمات على حساب فهم الكلمات وتدبرمعانيها، إن الذي يقرأ القرآن ويتدبر معانيه يرسّخ كلام رب العالمين في قلبه فينقلب رسم الكلمة من المصحف إلى القلب وتنقش صورته فيه وهذا مما يساعد على تثبيته وحفظه ، وبالتكرار والاستمرار يعي القلب ما يحفظ ، فيستشعر ما يقرأ ، فيخشع له ثم تخشع له الجوارح .. وهكذا يصير القرآن ربيعا لقلوبنا ونورا لصدورنا .
فلا يكون همّنا أخواتي / إخواني عدد الختمات وإنما عدد ما فهمنا من الآيات ...
لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين.

"رمضان مقياس الإيمان"
شهر رمضان مقياس حقيقي للإيمان .. ليس فقط لأنه شهر الخيرات والبركات.. ولا لكونه شهر تتنزل فيه الرحمات.. ولا لأن فيه تكثر الصلاة.. المعروف أن رمضان شهر يتحقق فيه الركن الثالث من أركان الإسلام والذي هو الصيام.. والصيام أمر خفي ؛ سرُّ بين العبد وربه لا يطّلع عليه غيرهما.. كون العبد يمتنع عن الأكل والشرب في الفترة المحددة بين الفجر والمغرب.. لكن هناك من يمنع نفسه عن الطعام حمية وآخرون يفعلون ذلك ليثبتوا لذواتهم صفة الصبر.. وفئة تفعله لتظهر شجاعتها وأخرى لأنه من العرف ولا تجرؤ على خرقه.. إلى غير ذلك من المقاصد.. فيكون رمضان مقياسا حقيقيا للإيمان بأن يقيس الصائم صيامه على الشروط التي تحقق الإيمان .. بحيث يرى إن كان امتناعه عن الأكل والشراب مرضاة للرحمن أم لحاجة في نفسه.. ؛ فيمتنع عما لا يرضي الرحمن وعن كل المحرمات.. فيصوم بصره ويصوم سمعه ويصوم لسانه وتصوم يداه - يصوم كل هؤلاء- عما لا يحل و يمنع نفسه من الذهاب إلى الأماكن التي فيها المنكرات والفواحش.. وهكذا مع كل ما يحقق الإيمان .. فإن حقق الصائم هذه الشروط فقد حقق الإيمان وحسب ما أخلّ بالشروط يكون خلل في إيمانه ..فليقس كل منّا صيامه على الشروط التي تحقق الإيمان ليرى درجة إيمانه ... والله الموفق للخير.

"ولحروف رمضان أيضا معاني"

 

حرف " ر"

رمض يعالجه الصائم الظمآن
رحمة تتنزل على الإنسان
روضة غناء لترتيل القرآن
رجاء الثواب من الرحمن
رضوان يحلّ على ساكني الجنان

حرف " م "

موسم تفتح فيه للخيرات أبوابا
منجم للكنوز لمن أراد أن يأخذ منها نصيبا
مهْر يُقدّمه من ابتغى الريّان بابا
معراج أرواح الراضين بالله ربا
مغفرة لمن صام وقام إيمانا واحتسابا

حرف "ض"

ضيف عزيز على المسلمين
ضمور بطون الصائمين
ضياء جباه الساجدين
ضروع المؤمنين لرب العالمين
ضمان الأجر للمخلصين

حرف " ا "

ابتعد عن المفطرات
اجتنب كل المحرمات
اغتنم هذه الأيام والليالي المباركات
اجتهد في الطاعات والعبادات
ابذل جهدك في تحصيل الحسنات

حرف "ن"

نوم يجافي العابدين
نور يضيء قلوب المؤمنين
نفحات يتعرض لها المحبّين
نسيم الجنان يطفئ ظمأ المشتاقين
نعيم أبدي جزاء الصائمين القائمين

" لرمضان معان"
رمضان شهر الخير والبركة..
رمضان شهر الغفران والتوبة..
رمضان شهر أنزل فيه القرآن هداية ورحمة ..
فيه ليلة خير من ألف شهر ..
من وُفق لها فقد وفّق للكثير من الخير..
يتنزل فيها الملائكة وجبريل - عليهم السلام - فتتنزل معهم السكينة ويعمّ السلام حتى الفجر..
والحمد لله الذي جعلها في العشر الأخير..
ليستدرك المقصّر والمفرّط ما فاته من خير..
ويشمّر فيها على الجدّ لحسن الصيام والقيام ..
فينوّع بين التلاوة والصلاة و يكثر من الباقيات الصالحات..
ويرطب لسانه بذكر خالق الأرض والسماوات..
هذه بعض معاني هذا الشهر المبارك

"سحاب سابح في السماء"
مرّعلي اليوم الأول من رمضان دون أن أرى الهلال ، لأن السماء كانت غائمة ، فقررت أن أرقبه في الغد ؛ فأنا لا أحبّ أن يمرّعليّ ثالث يوم من دخول الشهر من دون أرى الهلال ؛ لذا أخذت في اليوم الموالي وقبل دخول وقت المغرب بفترة، أنظر إلى السماء وفي كل اتجاه عساني أظفر به وبرؤيته...، لكن كان في السماء سحب كثيرة ورغم أنها لم تكن بكثافة أمس ، إلا أنّه كان مستحيلا عليّ رؤية الهلال والتمتع بطلّته.
في البداية تذمّرت من الأمر كوني لن أرى الهلال اليوم أيضا ، ثم أخذت أنظر في السحاب فلقد كان المنظرالمرتسم أمامي رائعا جدا ؛ كانت السحب منتشرة بكيفية فيها لمسة جمالية وكأنّ أحدهم نثرها هكذا في السماء...كما ينثر الفلاح الحبَّ في أرضه التي ينوي أن يزرعها.
لقد أُخذت بالمنظر إلى درجة أنني قلت ما هذا الجمال ! ..وكأنّ رساما بارعا رسم بريشته السحريّة هذه اللوحة البهية....بعدها كأنني استيقظت من غفلتي فاستغفرت ربي عن زلتي ...
ماذا دهاني ؟!.... رساما !!!... كيف تجرأت على مثل هذا الكلام ؟!
حقا " قتل الإنسان ما أكفره " ....
فمن أبدع ممن خلق الأرض والسماوات العلى ؟ ، سبحانه " بديع السماوات والأرض " ، " تبارك الله أحسن الخالقين" ...
أجل إنّه الله جلّ في علاه ،خالق كل شيء لا إله إلا هو" الذي يرسل رياحا فتثير سحابا فيبسطه في السماء كيف يشاء ويجعله كسفا.."، لقد كانت السحب قطعا صغيرة متناثرة ومتقاربة ثم أخذت تتحرك ويلتصق بعضها ببعض ثم تتكوّم على بعضها البعض ،فيكبر حجمها ويختلف شكلها وتتكون سحب جديدة فتتلاشى تلك اللوحة التي كانت مرسومة أولا لترتسم لوحة أخرى سابحة في السماء مسبّحة ربّ الأرض والسماء ، فسبحان من " يسبح له من في السماوات والأرض، وإن من شيء إلا يسبح بحمده ،ولكن لا تفقهون تسبيحهم ،إنه كان حليما غفورا" .

"ولرمضان حكاية مع الألوان "
فمن لم يغتنم من خيراته وبركاته ويلون طاعاته وينوع عباداته ، فمتى يغتنم أوقات عمره ؟
اللون الأسود: يقول الحسن البصري : "هو الذنب على الذنب حتى يسودّ القلب "
فلتحرصي أختاه على غسل قبلك بالطاعة التي تستريحين إليها أكثر، فمن كانت تحب قراءة القرآن فلتنهل من معينه قدر الإمكان ومن كانت تحب الصلاة فلتجاهد نفسها على قيام الليل فهو نور ما بعده نور، ومن كانت تحب الإنفاق فلتكثر منه يصفو قلبها ويفرّج همها.
اللون الأزرق: يقول الحق تبارك وتعالى :" يوم ينفخ في الصور ونحشر المجرمين يومئذ زرقا.."
فمن أرادت أن لا تحشر مثلهم إلا أن تُقبل على الذكر في شهر الخير بأن تقسم يومها بين تلاوة للقرآن وتدبر لمعانيه وبين حفظ لآياته ولتجعل لسانها رطبا بذكرالرحمن.
اللون الرمادي: يقول الله عزّ وجلّ :" مثل الذين كفروا بربهم أعملهم كرماد اشتدت به الرياح في يوم عاصف ..." فمن أرادت الا يكون عملها هباءً منثورا إلا هجرالمعاصي بفعل ما يجب من الأعمال ،وقيام الليل وصيام النهار من الأعمال التي لا يقدر ثوابها إلا الذي افترضها على خلقه :" الصوم لي وأنا أجزي به" .
اللون الأحمر: لون يذكر بالنار والعياذ بالغفار ، فمن خافت أن تحترق في نار جهنم وأن تكوى بلهيبها إلا أن تبادر إلى أداء الحق الواجب عليها من الزكاة ولتكثر من الصدقات فقد قال عليه وآله أفضل الصلاة والسلام : "إتقوا النار ووبشق تمرة".
اللون الأصفر: لون يذكر بالصحاري ، والصحراء خالية من النبات فالمسلمة الخالية من الصالحات لديها فرصة في أيام الخير والبركات كي تستدرك ما فات وتملأ صفحات كتابها بالحسنات : يقول المولى جلّ في علاه :" إن الحسنات يذهبن السيئات" .
اللون البني: لون بين السواد والبياض والملسم يحب أن يكون وجهه يوم القيامة أبيضا ، ولا يوجد بين البني والأبيض إلا مقدار ما يزيد العبد من العبادات والطاعات فلتشمري أختاه إلى الطاعات وركعتي الضحى من السنة المطهرة فلتحرصي عليها ولا تدعيها تفوتك في رمضان ما استطعت إلى ذلك سبيلا.
اللون البنفسجي: لون من الألوان الجميلة ورؤية الأزهار البنفسجية تدخل السرور إلى النفس ومن أرادت الحبورالأبدي في روضة مزينة بمختلف أنواع الزهور والعطور إلا أن تغتنم أيام رمضان ولتتزود من الطاعات فما هي إلا أياما معدودات ويرحل عنا هذا الشهر ويغنم من يغنم ويخسر من يخسر...
اللون البرتقالي: لون يذكر بالبرتقال ، والبرتقال فاكهة حلوة وجميلة وفاكهة الجنان ليس لها مثال ، فمن أرادت أن يكون لها جنان كثيرة وفواكه مما تشتهي إلا الصوم عن ما لايحل من النظر وما لا يرضي من الأقوال وسماع ما لا يجوز والمشي إلى أماكن الشبهات، لأن الصوم ليس الجوع والعطش .
اللون الأخضر: لون الطاعة والعبادة ورؤية الإخضرار يقوي البصر ويجلو النظر فلتتفرغي أختاه للعبادة في شهر رمضان ولتكثري من الطاعات والقربات ولتصلي رحمك ولتتفقدي جيرانك فكل حسنة بعشرة أمثالها إلى مائة ضعف " والله يضاعف لمن يشاء .."
اللون العسلي: طبعا يذكر بـ " وأنهار من عسل مصفى " ومن تقرأ القرآن تجد حلاوته في قلبها ولسانها فلتتزودي أختاه من القرآن ما أمكنك في هذا الشهر الفضيل.
اللون الوردي: لون الزهور والورود والرياض الغناء ولا رياض كرياض الجنة فعليك أختاه أن تحافظي على وردك اليومي من الذكر الحكيم والتهليل والتسبيح والإستغفار فإذا وجدت نشاطا لقراءة القرآن فلتقرئي منه ما تيسر وإن فترت عن القراءة فما عليك إلا التسبيح والإستغفار فتكوني من " والذاكرين الله كثيرا والذاكرات".
اللون الأبيض: وهذا لون الصفاء والطهر فلتحاولي أختاه أن تغسلي قلبك في هذا الشهر من الخطايا وأن تصفيه من النكت التي نكتت فيه طوال العام ولتأخذي من الطاعات ما إليه استرحت فبرالوالدين ومساعدة المحتاجين والتصدق على المعوزين ....والإقبال على الرحمن في شهر القرآن.
فالبدار... البدار قبل انقضاء الشهر " وعند الصباح يحمد القوم السرى " ، ومن أبطأ به عمله لم يسرع به نسبه ، ومن ركن إلى الراحة والدعة في شهر العبادة استيقظ بعد ذهابه وكأنه رأى في نومه أنه في صحراء بلا ماء ولا زاد وهويمشي في الرمضاء حتى إذا أعياه السير وأضناه الجوع والعطش لاحت له واحة من بعيد فأخذ يسارع إليها الخطى حتى إذا ما قاربها ولمح حسنها وابتهجت نفسه بولوجها استيقظ من نومه والحسرة تعصر قلبه "كذلك يريهم الله أعمالهم حسرات عليهم "
وما هي إلا أياما قليلة يا أختاه وينقضي الشهر وتذهب معه البركة وتغلَّق الجنان وتفتّح أبواب النيران وتحرر مردة الشيطان .....فالخسران كل الخسران لمن تخطته نفحات رمضان .
والله المستعان ولاحول ولاقوة إلا بالله.

" مزرعة رمضان"

مرة أخرى بُلغنا رمضان.. مرة أخرى مُنحنا فرصة لنيل الغفران.. فالحمد لله وحده على ما أعطى وامتنّ ..

رمضان شهر الخير "يا باغي الخير أقبل و يا باغي الشر أقصر"

رمضان موسم للبيع والشراء.. فالسلعة معروضة "الصوم" والسعر معروف "يترك طعامه وشرابه وشهوته من أجلي" والجزاء موفور "الصوم لي وأنا أجزي به" ..

رمضان موسم لكل أنواع الطاعات والعبادات.. فمن تكاسل عن نوع نشط في آخر.. ومن استثقل نوع استسهل آخر..ومن أُغلق دونه باب فُتح له آخر..

رمضان شهر الإنفاق "من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها "

ورمضان شهر الرحمة "الراحمون يرحمهم الرحمن" ..

ورمضان شهر التكافل "من فطر صائما كان له مثل أجره غير أنه لا ينقص من أجر الصائم شيئا" و أيضا "مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم كمثل الجسد الواحد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالحمى والسهر"...

رمضان كله خير وبركة.. فلنتنافس أحبتي في الله ولنسارع في فعل الخير..

اللهم وفقني فيه وأحبتي والمسلمين لما تحب وترضى .آمين.

"أحبك  في لله"

 

قـلما أمسكت

حـروفا رسمت

عـبـارة فرقت

لـك أنت كتبت

من في الله آخيت

"غزّواي يَرْوي.."

قصفنا المعتدي الصهيوني ولعدة أيام بالعديد من الصواريخ.. كانت الصواريخ كالظلّ.. رفيقة لنا في ساعات يومنا ننام على نغمات أصواتها ونستيقظ على نغماتها ، نفطر عليها ونتعشى عليها ، نجلس على صوتها ونقوم عليه ، نصلي وهي ترافقنا و نتلو القرآن وهي رفيقنا.. لا تكاد ساعات يومنا تخلو من صوتها النشاز.. صاروخ في بيتنا وآخر عند جيراننا وثالث عند جيران جيراننا وهكذا.. صار سكان غزة يحيون على نغمات الصواريخ.. ويموتون أيضا بالصواريخ وعلى نغمات الصواريخ.. مرة وأنا جالس في بيتنا سمعت صوتها آتيا من فوقي من ناحية السقف.. رفعت بصري وإذ بي أرى أحد الصواريخ يخترق الإسمنت بصوته المخيف.. ثم يدخل ويتجه نحوي.. قمت مسرعا متوجها ناحية الباب حتى لا يقع عليّ.. التفت هنيهة إلى الوراء لأرى أين يسقط .. نزل الصاروخ حيث كنت جالسا وما كاد يصل إلى مكان جلوسي حتى استدار متوجها ناحية الباب حيث كنت .. فزعت فزعا شديدا.. فأخذت أركض وهو يتبعني.. ثم فكرت وقلت : يجب أن أعرّج يسارا حتى لا ينفجر عليّ .. عرّجت يسارا فعرّج يسارا .. التفتُّ خلف جدار بيتنا فالتفت هو أيضا.. تأكدت أنه أرسل لأجلي وأنه لن يتوقف حتى يخترق جسدي.. تساءلت في نفسي: أ له عيون يبصر بها ؟ أم أن اسمي مدوّن عليه ؟ وبسرعة أخذت أفكر بما عليّ فعله.. وأخذت أستغفر الله وأستعين به.. فجأت خطرت ببالي فكرة انبطحت أرضا وبقيت كذلك منتظرا مجيئ الصاروخ.. جاء مسرعا نحوي وهو يردد اسمي... !!! عندما وصل أمامي لينفجر تدحرجت كما يتدحرج البرميل.. لكن الصاروخ كان غبيّا ولم يستدر.. ثم انفجر هناك.. أغمضت عينيّ وجعلت أصبعيّ في أذنيّ من هول الانفجار ثم.. استيقظت من منامي.

"زمن الغربة"

غريبة أنا في زمن الفوضى.. زمن الأخذ والأنانية

أريد أن أتنفس النظام..

أعيش بالإيثار واستمتع بالعطاء

غريبة أنا في زمن الفتن.. زمن الحروب واللا أمن

أريد أن أتنفس السلم..

أعيش في الأمان وأستمتع بالإخاء

غريبة أنا في زمن الكراهية.. زمن التآمر والخذلان

أريد أن أتنفس المحبة..

أعيش التعاون وأستمتع بالوفاء

غريبة أنا..

"روحـي"

روحي أنا

روح حانية

لكنها تقســو
على من في طبعه الأنانية

روحي عجينتها الوفاء

لكل من له الود والإخاء

لكن ممن يخذلها تستاء

روحي لا يهمها الرسوم والصور

وإنما تبحث عمن يرافقها بقية العمر..

إلى أن نلتقي في جنات ونهـر

"وراء القضبان"

سجين الفعل والسعي

أوسجين القول والرأي

سجين وراء القضبان..

سجين بين أربعة جدران

واسم السجن هو العنوان
سجين الصهاينة الغاصبين

أو سجين الحكـام الظالمين

سجين يدفع ثمن الحلم والأمنية

سجين يبحث عن الحق و الحرية

همسة..

اصبر... أيها السجين

قد يأتي فرج الله في أي حين

"ذباب"

حولي يحوم ذباب كثير

كيده ضعيف لكنه للإزعاج مثير

أبعده.. فيعود ليُغير

يحوم حولي ذباب كثير

ذباب أسود لاشمئزازي يثير

سأدعه لبعض الوقت يطير

ثم أرشّه بمبيد خطير

ليلقى مصيره المرير

"خيوط القلوب"
عندما يتعارف الناس بعضهم بعضا تبدأ تتشكل خيوط ضعيفة ورقيقة تربط بين تلك القلوب؛
فخيط للزمالة وخيط للصداقة ثم خيط للمحبة والتآخي
وتنضاف خيوط أخرى إلى الخيط الأول ؛
فخيط للاحترام وخيط للمراعاة ،خيط للدعاء وخيط للمواساة ، خيط للتواصل وخيط للتلازم..
وهكذا حتى تصير تلك الخيوط حبلا متينا وقويا يربط بين تلك القلوب..
قلوب متحابة...
قد تطرأ مسائل ومشاكل تفصل بعض الخيوط
فينفصم خيط وراء خيط وراء خيط
حتى يعود ذلك الحبل المتين خيطا رفيعا كما بدأ..
المهم هو الحفاظ على بعض الخيوط حتى لا تكون قطيعة
ومن يدري.. !
فقد تتجدد الخيوط المقطوعة وتتقوى ببعضها بعضا مرة أخرى...

"حديث الروح"

للأرواح حديث خاص.. حديث لا يفقه كُنهه إلا تلك الأرواح التي تخلصت من ظلمة الطين وشفّت عن ماهية المادة .. ففارقت الأجساد ؛ أرواح لا تعيقها القيود ولا تعرقل حركتها السدود..

تطير في الهواء لا تسير على هذه البطحاء

أرواح تظل في طيرانها تبحث عن بعضها ، لا يهنأ لها شرب ولا يصفو لها ورد.. ترفرف حول هذا وتحوم حول ذاك.. حتى إذا وجدت الروح التي توافقها حطّت عندها

فتتعارف وتتآلف..

هذه الأرواح لا تستعين بالحواس العادية لتتواصل فيما بينها ، فحديثها من غير أن تتحرك به الشفتان وصوتها لا تسمعه الأذنان..

هو حديث الروح للروح..

و ما أحلاه من حديث !

"أشدّ الجرح"

كنت لك كشقيق الروح

كنت لك صدرا للبوح

كنت معك أوقات الترح

كنت معك لحظات الفرح

جرحتني أشدّ الجرح

"اللسان العربي "

يا من ظلمه أهله.. ! يا من تخلى عنه ذووه.. !

لا تحزن..

فلقد حفظك خالق الألسن -جل في علاه-

بحفظه لكتابه - القرآن الكريم-

الذي أنزله على خاتم نبيه محمّد- صلى الله عليه وآله وسلم-

لقد عرف لك قدرك من رضي بالإسلام دينا وبالقرآن كتابا

وبمن أنزله بحروفك ربا -جل جلاله-

وعرف قدرك من نظم بحروفك ألوانا من الشعر ومن النثر .. ومنحنا صورا جمالية كادت تحيا بحروفك الغنية ومعانيك السخية..

حروفك رسمُها فن و لكلماتها وقعٌ في الأذن ..

ولعباراتها لحن بديع ورنين..

قال أحد المستشرقين فيك وفي المتحدثين بك:

(ليس على وجه الأرض لغة لها من العظمة والروعة مثل اللغة العربية ، ولكن ليس على وجه الأرض أمة تسعى بوعي أو من دون وعي لتدمير لغتها مثل الأمة العربية)

محفوظ أنت أيها "اللسان العربي" وخالد

بحفظ "القرآن الكريم " وخلوده..

"عند مفترق  الطرق"

اخترت دربي..

كنت أسير فيه رغم تعبي..

رغم مرضي..

ورغم غضبي..

أحيانا أتعثر بكثرة حملي

وبانفعالاتي..

لكن أقف لأتابع سيري

إلى أن وصلت مفترق الطرق

وقفت أمام طريقين..

احترت..

وإلى السماء رأسي رفعت

وناديت:

مولاااي .. "اهدني سواء السبيل "

"هاك يدي"

هاك يدي.. وهات يدك

يدي بيدك.. جنبي إلى جنبك

لا أريدك خلفي فأنا لست سيدك

ولا أمامي فأنا لست تابعك

نسير سوية..

بخطوات متقاربة.. خطوات ثابتة

خطوات يحدث وقْعها صوتا واحدا

يتشكل بتكراره نغما متناسقا

نغم يقول:

وجودك بجنبي يزيدني قوة

يبعث في نفسي الطمأنينة

يحثّـني على المسير..

وإن طال بيَ المسير

أعلم أنك هنا.. سند لي إن أنا تعبت

ركيزة لي إن أنا تعثّرت

هات يدك.. وهاك يدي..

يدك بيدي.. جنبك إلى جنبي

لن أكون خلفك فأنت لست سيدي

ولا أمامك فأنت لست تابعي

نسير سوية..

بخطوات متقاربة.. خطوات ثابتة

خطوات يحدث وقعها صوتا واحدا

يتشكل بتكراره نغما متناسقا

نغم يقول:

وجودك بجنبي يزيدني قوة

يبعث في نفسي الطمأنينة

يحثّـني على المسير..

وإن طال بي المسير

أعلم أنك هنا.. سند لي إن أنا تعبت

ركيزة لي إن أنا تعثّرت

هاهي يدي بيدك

يدا بيد.. جنبا إلى جنب

نسير سوية..

بخطوات متقاربة.. خطوات ثابتة

خطوات يحدث وقْعها صوتا واحدا

يتشكل بتكراره نغما متناسقا

نغم يقول:

لن يفرقنا غير الموت

"أسيـرُ دِهْـليـز النّـور"

في وسط الظلام والتخبط لمح نورا خافتا .. سرى في نفسه أمل ضئيل ..

ربما يجد للحياة التي يحياها بديلا..

نظر حوله فلم ير غير الجهل والظلام..

ونظر إلى ذلك النور الخافت فلم ير غير المجهول والنور..

نشأ بداخله صراع..

هل المعروف المظلم أفضل أم المجهول المنير ؟

تحرك نحو النور ثم أحجم ..

و ما يدريه إن كان بعد ذاك النور ظلام وغواية أم أنه سيجد النور والهداية..؟

تردد في البداية..

لكن النور كان يجذبه نحوه.. فلم ينتبه إلا و هو يتجه صوبه.

خطى أولى خطواته .. ودخل في دهليزه

انتابه إحساس جميل.. وبدأ المسير..
أخذ يسير و يسير.. في دهليز النور الكبير

كلما قطع شوطا.. زادت شدة الضوء المنير

توقف ليستريح هنيهة..

التفت إلى الخلف وأخذ يقول:

في البداية كان يغمرني التفاؤل..

لكن بمرور الوقت صار تفاؤلي يتضاءل

و أمامي درب طويل..

فهل إلى الرجوع من سبيل ؟

سمع بداخله صوتا يقول:

إنه لأمر غير مقبول..
هيا.. جدّ في السير للوصول

أجاب: منذ مدة وأنا أمشي وأسير

حتى صرت مثل الأسير

فلا أمل يبدو في الأفق

ومتى ينتهي هذا النفق ؟

قال صوت من العمق:

سِرّْ حتى لا يبقى منك رمق.

"محطّــات "

نمر في حياتنا بالعديد من المحطات..

نفرح في بعضها لوقت يسير سرعان ما نغادرها لمحطات كثيرة نجد فيها أنفسنا أسرى للحزن المرير.. وفي بعضها نجد راحتنا.. راحة عابرة لا نكاد نلتقط فيها أنفاسنا حتى تتلقفنا محطات ينتظرنا فيها التعب الكثير..

وهكذا نتأرجح طيلة حياتنا بين الحزن والسرور و بين التعب والراحة.. فمن محطة إلى أخرى يمضي بنا قطار العمر دون توقف طويل في محطة بعينها ..فهناك محطات كثيرة تنتظر مرورنا بها وتوقفنا فيها لوقت يتفاوت حسب أهمية المحطة في حياتنا وخط مسيرنا..

وفي كل محطة من محطات الحزن أو السرور ومن محطات التعب والراحة.. نتعرف على أشخاص ؛ نشعر بالحب نحو بعضهم وبالكراهية نحو البعض الآخر وباللامبالاة للكثيرين منهم.. وحسب ما نشعر به حبا كان أو كراهية نشعر بالشوق أو النفور و بالجحود أو الامتنان ...

وفي هذه المحطات التي نتنقل بينها نربط أو تربطنا علاقات بأشخاص .. نحافظ على بعضها في حين نقطع بعضها .. وتبقى معنا الذكريات محفورة في أذهاننا ..

ذكريات جميلة وحنين لأشخاص ملأوا حياتنا بالخير وتركوا في دواخلنا أثرا طيبا وبصمات رائعة.. وذكريات مؤلمة لأشخاص مروا بنا وتركوا فينا أثرا سيئا و جراحات ..

"كان حُلما"

دخل حمالٌ مَحلا

اشترى مِلحا

حمله لبيته حمْلا

... فتحول لحْما

قال: هذا محال !

انتبه.. لقد كان حُلما

"طائرة من ورق"

كم صنعنا ونحن صغارا طائرات من ورق !

 كنا نصنع طائرات مختلفة الألوان والأحجام.. وكنا نتنافس أيُّنا يصنع طائرة تطير لمسافة أطول ، فكنا وهي تطير نُتْبِعها أبصارنا لنتابع مسارها .. حتى أننا كنا ننفخ في طائرة الورق وكأننا نزودها بالوقود!

وكم كانت كبيرة فرحة من تصل طائرته إلى أبعد مسافة ! و الذي كانت طائرته تسقط مباشرة بعدما يرسلها يأخذها ويحاول إصلاحها كي تطير أفضل أو يصنع طائرة أخرى.. كان الجميع مسرورين ..

 

 كنا مسرورين ونحن نصنع طائرة من الورق .. وكنا مسرورين ونحن نرسلها في الهواء.. وكنا مسرورين ونحن نتابع طيرانها أننا كنا نحمّل طائرة الورق أحلامنا وآمالنا..

حينها كانت الطفولة .. وكانت براءة الأطفال ..

لم يخطر ببالنا ونحن نصنع طائرة من الوررق لنلهو بها أن يأتي يوم نرى فيه طائرات حقيقية ترمي بلداننا بالقذائف لتدمّر العمران ولتقتل الإخوان فتترمّل النساء ويتيتّم الأطفال..

"أنا راضية بربي"

عدّدت ما وهبني خالقي من نعم فوجدتها كثيرة .. فمن نعمة خلقي من بني آدم " ولقد كرمنا بني آدم.. " إلى نعمتي الإسلام والعقل و...و.. لا يمكن تعدادا نعم الله كلها " وإن تعدوا نعمة الله لا تحصوها.. " .. وقارنتها بالنعم التي حُرمت منها فوجدت أنه جل في علاه وهبني أكثر مما حرمني .. لذا فأنا راضية بعطائه وحرمانه..

فكرت في ربي الواحد الأحد وفي رب النصارى (ثالث ثلاثة ) تعالى الله عما يقول الجاهلون علوا كبيرا.. فوجدت أن يكون لي رب واحد أفضل من أن يكون لي أرباب كثيرين.. أنا لا أحب أن يكون لي أرباب يعلو بعضهم على بعض أو يختلف أحدهم مع الآخر في مصيري أو في مصير هذا الكون الذي سيختل باختلافهم توازنه.. لذا أنا راضية بربي الواحد الذي لا شريك له.

أنا لا أحب أن يكون لربي ولد.. وهل سيكون خالقا هو الآخر أو يكون مخلوقا مثله مثل باقي المخلوقات .. فإن كان الأول فإنه قد يخلق ما لا يرضاه والده .. ويختلفان لذلك فيختلفان في أمور أخرى أحدهما قد يخلق شيئا يفنيه الآخر أو العكس .. أو أحدهما يفعل شيئا لا يقبله الآخر فيتنازعان فيفترق الناس بينهما وهذا خطير جدا فإن اختلاف الناس في من هم دون الخالق جعل بعضهم يسفك دماء بعض فما أدراك إن كان تفرقهم من أجل إلهين كل واحد منهما لها قدرة خارقة ..؟ وإن كان الثاني فإنه سيفضله ويصطفيه لمجرد أنه ابنه لا عن استحقاق وقد يخيّره في أمره وحتى في أمر غيره فمن فعل ما يرضي الابن فرضي عنه أرضى والده عنه فحباه ومنحه .. ومن لم يفعل كان العقاب والنكال .. لذا فأنا راضية بربي الذي " لم يلد.. "

أنا لا أحب أن يكون ربي مولودا ؛ له أبوين يتحكمان به أو يقرران عنه ما يفعل و ما لا يفعل .. وفي هذا الحالة أيضا هل يكونان إلهين أم أنهما مخلوقان ينجبان الإله فإن كان الأول فهما أولى بالطاعة منه لأنهما الأصل وهو الفرع .. وإن كان الثاني فسيكون هو أيضا مقهورا يخضع لما تخضع له المخلوقات الأخرى.. لذا فأنا راضية بربي الذي "لم يولد"

أنا لا أحب أن يكون ربي مما يمكن أن أتصوره أو أعقل شكله أو أحدد مكان تواجده لذا فأنا راضية بربي الذي "ليس كمثله شيء"

ولا أحب أن يكون ربي مجسما أضعه حيثما شئت ولا صورة أعلّقها أو آخذها معي حيثما ذهبت لذا فأنا راضية بربي الذي"هو في السماء إله وفي الأرض إله".

أنا لا أحب أن يكون ربي ممن ينامون أو يغفلون فيختل توازن هذا الكون الفسيح ولو أن توازنه اختل لما استقامت الحياة كلها.. لذا فأنا راضية بربي الذي "لا تأخذه سنة ولا نوم "

أنا لا أحب أن يكون لربي يد مثل يدي أو سمع مثل سمعي أو بصر مثل بصري أو أي شيء خلقه لي مثل الذي هو له.. لذا فأنا راضية بربي الذي "لم يكن له كفؤا أحد "

أنا أحب ربي لأنه خلقني وعرفني به وأحبه لأنه جعلني من أمة محمد -صلى الله عليه وآله وسلم- خاتم الأنبياء والمرسلين .. وأحبه لأنه وفقني في دراستي ولم يجعلني من الجاهلين

ورغم تقصيري وكثرة ذنوبي ورغم كل شيء .. فأنا راضية بربي وأرجو أن يرضى هو عني لأرضى عنه..

اللهم اجعلني من الذين "رضي الله عنهم ورضوا عنه " آآآمين

"مللت اللون  الأحمر"

 

لقد مللت اللون الأحمر
مللت الأحمر الذي يرمز للدماء و للحروب
وحتى أحمر الغروب..
فهو أحيانا يمثل أفول الأشياء الجميلة
لقد مللت اللون الأحمر
مللت الأحمر الذي يظهر في اليدين مع وضع الحناء
وحتى أحمر الحياء..
الذي يعتبره أكثر الناس ضعفا وسذاجة
لقد مللت اللون الأحمر
مللت الأحمر الذي يمثل عند الناس الحب وحبهم أقوال لا تظهره التصرفات
وحتى الأحمر الذي يعلو الزهر والورد من النبات
لقد مللت اللون الأحمر..

"هذه الحياة"
هذه الحياة مليئة بالتناقضات.. أحزان ومسرّات ، ارتفاع و زلات، نجاح و إخفاقات.. و إلى جانبها يتواجد الموت متربصا بكل الكائنات.. فكل مخلوق - مهما طال وجوده -  إلى زوال " كل من عليها فان ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام ".. فاعلم أن الإنسان خلق لعبادة الواحد الديّان .. ولعمارة الأرض والأوطان.. فمن عبد غير الله فإن له معيشة ضنكا .. ويُحشر يوم القيامة أعمى.. ومن خان وطنه عاش حياة الذل والمهانة.. ولحق به العار والشنار.. والإنسان لا يمكنه أن يحيا وحيدا منفردا.. لذا "وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا " والإسلام يحث على الجماعات " فإنما يأكل الذئب من الغنم القاصية " ، فاحرص على أن تكون جماعتك التي تعيش وسطها جماعة تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر.. فلا تخالط من لا دين لهم .. فمن لا دين له لا وفاء له .. ومن لا وفاء له يتخلى عنك عندما تكون في أمسّ الحاجة إليه.. و لا تصحب المنافق فإنه غدّار.. و لا تصاحب الجاهل فإنه يضرك أكثر مما ينفعك.. كن لدينك و ادعو إليه بسلوكك قبل أقوالك .. وكن لوطنك فاخدمه بقلب محب وعقل ناضج.. وكن لأهلك فـ " خيركم خيركم لأهله وأنا خيركم لأهلي "، وكن لخلانك كما تحب أن يكونوا لك.. ضع نصب عينيك أن هذه الحياة قصيرة فاغتنم شبابك وصحتك فيما ينفعك في دينك ودنياك وفيما ينفع وطنك.. كن متيقنا أنه لن يصيبك إلا ما كتب الله لك فارض بقدرك تحيا مرتاح البال قرير العين.. ولا تنس أن الله قريب " أجيب دعوة الداعي إذا دعان " ، فالجأ إليه في السراء والضراء واستعن به فهو خير معين..